“静观之所以产生如此不可思议的效果,一切的关键都在于它能帮助人们快速清除身体内已经沉淀的情绪。至于为什么情绪被清理后就发生那些的效果,则是一个非常深奥的理论问题,《静观的艺术》(已出版)解释了一部分,《静观的艺术(下卷)》(还未出版)将解释另一部分”。孙教授说,静观是一个较好的心理疗愈方法,既可用来自我疗愈,还能用来帮助他人疗愈。目前已被许多心理疗愈师运用到身心疗愈中,效果快速而彻底。更神奇的是,它还可以帮助心理医生免受疗愈对象的影响,并能使心理疗愈师借助对方的情绪来清理自己的情绪、提升自己的精神境界。这是一个没有经历过很难相信的事情。静观心理疗愈方法如果流行开来,会改变整个心理咨询、心理疗愈行业的现状和结构。通过孙教授的介绍,我们了解到,近几年来,参加静观培训和疗愈的人群,已涉及到了抑郁、焦虑、强迫、恐惧及各类人格和部分精神障碍,涵盖和解决了包括家庭矛盾、亲子冲突、夫妻关系、职场压力、人际交往及自我认知等各类常见和非常见的身心问题,使用的范畴已从个人,扩展到学校、企业、**等组织,目前已有国外的朋友来寻求疗愈,静观的功效渐渐得到了人们的认可和证明。静观作为一种新型修心技术、修行方法,是一个彻底的无为法,它可以兼容其它任何修行方法,却并不需要你坚守,因此,它可以为所有不同的宗教信仰者、个人修行所用,且*改变自己的信仰、观念和组织生活形式。这样不仅可以帮助大家解决各种心理问题,还可以使宗教信仰者快速从低层次的宗教生活过渡到高层次的宗教生活,境界快速提升,直到达到自己的修行目标。静观的效果不仅经受住了那些已经进入到宗教很高的层次生活的佛学修行者、道家修行者的验证,还经受住了阳明心学实践者的验证。心学实践者发现把静观融入自己的日常生活中,很快就能体会到阳明先生所言知行合一的境界,找到那个至纯至善的良知,使心学理论真正落实在自己的日常生活中。孙教授提出,静观可以让每个人“如你所愿的生活”,达到圣人之境。在现实生活中,许多人听到圣人的生存状态可能会心生畏惧,这个样子还怎么活?还有什么活头?对此,孙老师笑着解释说,这是因为这些人对这种生存状态缺乏真实的体验所致。“当有一天你真的体验到这种境界时,你也会惊呼:人生还有如此美妙的境界。当你真正体验到这种境界之后,你就能够理解《道德经》、《金刚经》这样的经典了,也就自然相信这些经典并不是胡思乱想、瞎诌骗的把戏,而是一个生命可以到达的境界的体现。所以说,静观是心学、佛学的升级版,是中国传统文化的升级版。它是人类心灵的清洗剂、润滑剂,让每个人的心灵回归宁静、和谐、愉悦。”孙教授最后如是说。